قالك ( حلال عليّا حرام عليك )
هناك الكثير ممن اعطوا الافضلية والاحقِّية لانفسهم في بعض التصرفات منها
انه ينضر ويبصر لمحارم الغير بلا وازع , ولو كان على محارمه يرفض ولا يقبل بل ربما يضرب ويقتل؟
ولو سالناه لماذا يحق ك النضر لمحار الغير يقول انا عندي غرض شريف :3:؟ نقول الغير كذلك له غرض شريف على محارمك :8:
ولو سالناه لقال ان انضر في الغير لانه ليس لهم غيرة على انفسهم, نقول وما يدريك ان الغير كذلك لهم غيرة على محارمه , فليس بمجرد خروج النساء في سوق او النقل او الدراسة هذا يعني ان لك الحق ؟
يقول ان انضر من باب الفضول او الرؤية العابرة ليس فيها اي غرض ؟ نقول الغير كذلك ليس فيها غرض وهي رؤية عابرةعلى محارمك؟
يعني بالايجاز كلما اعطيت الحق لنفسك في اي شيء على محارم الغير ؟ يكون نفس الحجج من الغير على محارمك ؟
لكن في الاخير نخرج بنتيجة هي منهج ( حلال عليّا حرام عليك )